Не Христос не хотел пребывать с апостолами видимо во веки, а мир, ненавидящий Христа, не мог вместить пребывания в нем Христа. Мир, ненавидя Христа, мог снова и снова осуждать Его на смерть. Мир не мог долее видеть Христа по причине своей неправды, которую и должен был обличить Дух Святой, пришедший в мир (Ин.16,8-10).
Дорогие братья и сестры!
Пандемия короновируса потребовала от светских властей введения временного ограничения на посещение храмов для прихожан. Так власти и врачи совершают сбережение жизней. Но и во времена, когда прихожане вынуждены молиться дома, в нашем храме происходит богослужение, происходит главная молитва — Литургия, «Общее дело», за весь мир. Священники и немногие помощники молятся в храме за всех и вся, за наших прихожан, за героических врачей, за нашу Россию. А прихожане присоединяют свою сердечную молитву к храмовой из своих домов.
Но есть необходимость просить священников о храмовой молитве за своих близких. Особенно когда бушует пандемия опасной болезни. Поэтому, на время ограничения доступности храма, как меру чрезвычайную и необычную, но необходимую, мы начали прием Ваших записок по электронной почте.
Пишите на адрес h9963093@ya.ru имена своих близких, которых просите помянуть.
Страстна́я седми́ца – последняя седмица перед Пасхой. Она посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения (в церковнославянском языке слово «страсть» означает «страдание»). Все дни Страстной седмицы называются великими.
В середине Великого Поста совершаются службы Недели Крестопоклонной.
Крест Христов — орудие нашего спасения. Именно на Крестном Древе Спаситель принял Свои страдания и смерть за всех нас. И Крест получил силу помогать нам в обстояниях и искушениях, «силою попятаго на Кресте Господа нашего Иисуса Христа», что многие и многие из нас знают на своем личном опыте. Честной Крест это не просто предмет, это символ являющий в спасительную Силу Божию в нашем падшем мире, по молитвам верных.
Праздник Торжества Православия был установлен в IX веке императрицей Феодорой после окончательной победы над иконоборческой ересью. Поскольку торжество происходило в первую неделю (воскресение) Великого Поста, то и впоследствии постановили праздновать в этот день.
Впоследствии праздник обрел смысл празднования победы над всеми ересями.
Торжество Православия актуально не только в древности, но и сейчас, ведь ересь — это, в первую очередь, неправое учение о Боге и Церкви. Малейшее отклонение в базе, в догматах, приводит через некоторое время к тяжелейшим ошибкам практики, искажает духовную жизнь всех верующих, кто оказался в такой заблудившейся общине. Им не на что опереться, что бы исправить свое состояние.
В богослужении чина Торжества Православия до 1917 года входили так называемые «анафематизмы», то есть утверждения о том, что верящий определенным еретическим образом (давалось четкое определение, каким конкретно), не является членом Церкви, ему возглашалась анафема. В советское время с анафематизмами не служили, а в наше время с анафематизмами возможно служить лишь архиереям.
Чин празднования — торжественный и радостный. Как радостно всякое избавления от тьмы заблуждения и греха.
Много разных традиций связано с празднованием Масленицы. Тут и всевозможные гуляния и блины, иногда кулачные потехи стенка на стенку, сжигание соломенных чучел. Но большинство этих традиций вовсе не христианские! И хорошо, если они только народные, праздничные, а не имеют откровенно вредный языческий смысл. Так, народное гуляние с блинами и кулачные потехи сами по себе это просто народная забава, и если на них не происходит пьянства, злобы, то и особого духовного вреда нет, не больше чем от любого иного массового гуляния. Но совсем иное всевозможные обряды вроде сжигания чучела «Масленицы». Это языческий обряд, связанный с культом страха перед зимой. А в любом языческом обряде, даже формальном, вредно участвовать христианину.
Как же правильно праздновать Прощеное Воскресение? По Уставу этот день не является церковным праздником. Но все же выделяется особым чином — Чином Прощения. Нужно, конечно пойти в храм на Литургию. А потом искренне поучаствовать в Чине Прощения, когда все молящиеся, и священники и прихожане, искренне просят друг у друга прощения за все обиды и огорчения. И если делать это искренне, когда действительно было между людьми какое недоумение, то великая радость Божьей Благодати посетит извиняющегося. Да и потом надо извинится от сердца перед теми, кого не было в храме, но перед которыми мы хоть в малости виноваты. И хорошо бы это делать лично, навестив, позвонив, хотя бы написав личное письмо, но не делать формальную, мало что говорящую душе, рассылку сообщений.
Что мы празднуем в Сретение Господне?
«Сретение» по церковнославянски — «встреча». Святая Церковь празднует память встречи Ветхого и Нового Завета, древнего мира и мира Христова. Это произошло тогда, когда Святое Семейство на 40 день после Рождения Младенца пришло в Храм Господень для принесения положенной по Закону Моисея жертвы по рождении первенца. И вот тут, по принесении жертвы, произошла Встреча, которую мы и празднуем.
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуется 7 февраля (25 января). Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской совершается память святых, дата смерти которых неизвестна.
В этот день Святая Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917–1918 годов.
Видео об иконе «Отрада и Утешение» и чудесах Божией Матери
Есть дивная Её икона, именуемая Ватопедской. На Руси же для этого образа придумали более светлое, более сердечное имя: икона «Отрада и утешение». Среди тьмы — отрада, в горе — утешение. Празднование Божией Матери в честь Её иконы «Отрада и Утешение» установлено 3 февраля.
